Путешествие в карелию. Как разрушались карелиды В карелии часто встречаются гнилые камни ударьте

14.06.2010 - 15:34

Стоит только пересечь границу Карелии, как вы окажетесь в совершенно другом измерении, в зачарованном крае, где на каждом шагу ждут таинственные следы прошлого. В наше время многие части Карелии, куда ранее никого не пускали, стали доступными для туристов, которые находят здесь немало интересного, а порой и загадочного.

Самый большой

Природа здесь как будто является декорацией к съемкам исторического или фантастического фильма - огромные валуны, гранитные скалы, быстрые реки, прозрачные озера, девственные леса.

На огромной территории Карелии находится множество совершенно неизведанных мест, куда как будто не ступала нога человека. Вооружившись GPS и подробной картой местности, можно попасть в такие места, описания которых не встречаются в литературе. И найти там удивительные следы древних жителей – развалины, ямы, выложенные тысячелетними валунами, возвышения с цепочками камней.

А что это такое, спросить некого – вокруг на много километров ни одной деревни, лишь болота да леса. Ведь в Карелии такая низкая плотность населения на квадратный километр, что можно за целый день никого не увидеть.

А между тем, в этом тихом и безлюдном крае находится все самое-самое: самое большое в Европе озеро - Ладожское, самый высокий в Европе равнинный водопад - Кивач, самый большой в Европе национальный парк - «Водлозерский» и самое большое и древнее в Европе скопление наскальных рисунков-петроглифов.

Бесовы рисунки

Петроглифы (от греч. petros – камень и glyphe – резьба) – древние, высеченные на камне, изображения животных, птиц, рыб, лодок, людей, а порой совершенно загадочных и фантастических знаков и существ.

Археологи утверждают, что некоторые карельские петроглифы были сделаны еще в IV тысячелетии до нашей эры! То есть, на территории нашей страны существовала некая древняя цивилизация – задолго до шумерской и египетской…

Различные следы этой цивилизации остались во многих местах Карелии, но некоторые из них, те же петроглифы, были найдены совсем недавно – в отличие от давно изученных и описанных наскальных рисунков на территории других стран.

В Карелии петроглифы обнаружены в двух местах: на берегу Онежского озера и в низовье реки Выг. «Официальная» история карельских петроглифов началась только в прошлом веке - в 20-30-е годы. Но войны и различные социальные катаклизмы помешали более тщательному исследованию – и петроглифы Карелии до сих пор почти не изучены.

А между тем, они представляют собой поистине уникальный исторический памятник. Территория на берегу Онежского озера, где можно увидеть петроглифы, занимает около 20 километров! В основном рисунки нанесены на скалы, находящиеся на прибрежных островах и мысах.

Отличительная черта всех карельских петроглифов – обилие совершенно непонятных изображений и сюжетов. Конечно, основную массу занимают вполне реалистические картины – сцены охоты, рыбалки, сражений; звери, птицы, люди. Но над некоторыми картинами исследователи ломают головы – неизвестные знаки, люди с двумя шарами вместо головы, человеко-звери. Что значат эти странные изображения, ученые не могут объяснить…

Археолог Надежда Лобанова утверждает, что места, где находятся петроглифы, имели особое значение. «Здесь, в районах активных охотничье-рыболовных промыслов, на освоенных водных путях, люди могли собираться с определенной периодичностью как для коллективного промысла, так и для совместных празднеств.

Анализ наскальных рисунков дал нам основание предполагать, что в этих местах могли происходить таинственные обряды инициации, посвящения молодых людей во взрослую жизнь, а также ритуальная дефлорация».

Местные жители издавна не любят места, где находятся петроглифы, и стараются обходить их стороной. Неслучайно названия их несут в себе отрицательную оценку: Бесов Нос, Бесовы Следки…

Здесь ходят многочисленные легенды об исчезновении людей в этих местах, и даже существует современный фольклор, связанный уже с научным исследованием петроглифов – как исчезают целые экспедиции, гибнут родственники исследователей… И вывод напрашивается один – древние святыни не раскрывают свои тайны просто так.

Сейд - камень на ножках

Не меньший интерес вызывает и другая загадка Карелии – огромное количество сейдов. Сейд (или «сейде», «сейте», «сайво») переводится с саамского как «священный камень». Сейды – это огромные валуны, расставленные в определенном порядке и в определенной конфигурации. Иногда сейд представляет собой огромный тяжелый валун, поставленный на несколько небольших камней.

Иногда встречаются сейды в виде грубого скульптурного изображения верхней части человеческого туловища, на котором лежат камни, имеющие форму головы собак, птиц или людей. Основную часть сейдов представляют собой валуны, на которых сверху положены небольшие камешки.

Существуют целые пантеоны сейдов, например, в Кемском районе, на беломорских островах Немецкий и Русский кузов. Также сейдовые комплексы имеются на горах Вотоваара и Кивакка.

Сейды, как правило, устанавливаются на пологих склонах, с которых отлично видны море, проливы, самые рыбные или богатые зверем места.

Это дает основание полагать, что сейды были культовыми местами именно охотников и рыбаков. Сейдам поклонялись, им приносили жертвы для богатого улова, удачной охоты, хорошей погоды. Охотники отдавали в жертву ноги (крылья) и голову своей добычи. Рыбаки мазали сейды рыбьим жиром, и, когда он засыхал под лучами солнца, считалось, что жертва принята.

Но это всего лишь версии, и изучение сейдов практически зашло в тупик – неизвестно, в какое именно время они были установлены – ведь рядом нет никаких остатков человеческого жилья. Так что достоверно неизвестно, кто, когда и зачем устанавливал эти загадочные сооружения.

Самым привлекательным объектом для путешественников является архипелаг Кузовов, где находятся острова Русский и Немецкий Кузов. Интересно, что название архипелага не имеет никакого отношения к русскому слову «кузов». Оно происходит от финского слова kuusi – ель.

Острова архипелага находятся между устьем реки Кемь и Соловецкими островами. Культовые комплексы располагаются на ровных вершинах двух самых больших островов – Русского и Немецкого Кузовов, имеющих высоту 82 и 118 м над уровнем моря. На Русском Кузове выявлено 360 сейдов, а на Немецком – 339.

С сейдами Немецкого Кузова связана интересная легенда. В давние времена «немецкие люди» – так поморы называли шведов – решили захватить Соловки. По пути их застала буря, и «немцы» укрылись на Кузовах. С вершины горы они даже видели Соловецкий монастырь, но непрерывные бури так и не позволили им двинуться дальше. И однажды, когда они сидели вокруг костра, бог покарал захватчиков, превратив их в камни. И «окаменевшие немцы» с тех пор сидят на вершине горы. А остров стали называть Немецким Кузовом.

Любопытно, что эта легенда имеет историческое основание: в начале XVII века шведский отряд пытался совершить нападение на Соловецкий монастырь, но потерпел неудачу.

Лабиринт в иной мир

Еще большую загадку представляют собой каменные лабиринты Карелии. На нашей планете есть немало мест, где встречаются подобные сооружения. Расположены они только на севере Европы (в Эстонии, Швеции, Англии, Норвегии, Финляндии) и представляют собой сложные спирали от 5 до 30 метров в диаметре, составленные из небольших природных камней.

На территории Карелии тоже имеются свои лабиринты. Большинство ученых датирует их строительство III-II тысячелетием до нашей эры. До сих пор неизвестно, кто и зачем их строил, и споры о назначении лабиринтов не утихают среди археологов уже более ста лет.

В фольклоре сохранилось немало преданий, посвященных лабиринтам. Согласно легендам Ирландии и Англии, на спиралях лабиринтов в лунном свете танцевали феи; в Норвегии каменные гряды выкладывали ледяные великаны – «йотуны»; в Швеции лабиринты являлись входом в подземные дворцы карликов – двергов, владевших драгоценными камнями. Дверги изготовляли волшебные мечи, щиты и копья для героев саг.

В преданиях саамов говорится, что лабиринты создавались в честь божеств, а строили их некие мифические личности.

Ученые скептически относятся к этим сказаниям и видят связь лабиринтов с промысловой магией и обрядами похорон. По их мнению, лабиринты символизируют трудный и извилистый переход от жизни к смерти. Интересно, что некоторые этнографические обряды подтверждают эту версию.

Некоторые считают, что лабиринты ­– могильные знаки над местами погребений. Но эта версия имеет ряд противоречий. Под некоторыми из лабиринтов действительно находят кости людей, но другие оказываются совершенно пустыми. Исследователи карельских лабиринтов полагают, что они служили для запутывания душ умерших, дабы воспрепятствовать их возвращению на землю. Для этого иногда рядом с одним лабиринтом сооружался другой - если душа умершего все же выберется из одного лабиринта, то тут же попадет в следующий.

Это лишь маленькая часть карельских чудес. Некоторую трудность для их исследования представляет погода. В Карелии очень суровая и долгая зима, сырая весна и дождливая осень. Лишь в короткое северное лето можно попытаться проникнуть, к примеру, на Вотоваару, но если лето дождливое, то сделать это очень сложно. Создает препятствие и сложный рельеф местности. До части карельских сокровищ можно добраться только имея специально – оборудованный лебедками и шнорхелем, или же на катере или вертолете. Но если вы преодолеете все эти трудности, то попадете в места, где лежат нетронутыми нераскрытые тайны древних цивилизаций…

• 5398 просмотров

Задачи:

1. расширение кругозора учащихся;
2. заинтересованность в познании нового;
3. привитие навыков самостоятельной работы с дополнительной литературой;
4. развитие находчивости, смекалки;
5. интеграция знаний по географии с историей, биологией, физикой.

Жюри: учителя географии, биологии, физики, истории, старшеклассники.

Ход игры

I . Вопросы , предложенные участникам игры

1. Известно, что география зародилась еще в глубокой древности. Кто первым употребил термин «география»?
2. В Карелии часто встречаются «гнилые» камни (валуны).Ударьте такой камень палкой, и он рассыпится, превратится в красноватую труху. Почему «сгнила» эта крепчайшая горная порода гранит?
3. Где на Земле может замерзнуть вода даже при положительной температуре?
4. Какие широты принято называть «ревущими», какие «конскими»?
5. Установлено, что дождевая вода всегда содержит некоторое количество солей. Откуда берутся соли в атмосфере?
6. Многие знают, где находятся географические и магнитные полюса Земли, полюса холода и жары. Существует и полюс ветров, о котором один из путешественников писал: «Мы нашли здесь царство пурги и ветров (самое ветряное место на Земле), где порывы ветра - это мстительный кошмар. Средняя скорость ураганного ветра 80-240 км/ч. Где же находится полюс ветров?
7. По безводной пустыне идет караван. Неожиданно впереди появляется большое озеро. Уставшие путешественники спешат к нему... Но проходит немного времени, и озеро исчезает. Как называется это явление?
8. Почему облака не падают на Землю?
9. Когда начинается лето «метеорологическое», «астрономическое», «природное»?
10. Кто открыл хребет Московский и гору Кремль, находящиеся на северной окраине Тибета?
11. Водится ли рыба в Луже? А в Тазе?
12. Где в СНГ находятся остров Медный, гора Железная, мыс Золотой, море Гнилое, озеро Зеркальное, станция Оловянная, поселок Соломенное?
13. В каком географическом названии надо поменять места ми две буквы, чтобы название вершины потухшего вулкана, расположенного в одной стране, превратилось в название горного хребта, расположенного в другой стране?
14. Я оглянулся. Все, что произошло дальше, я до сих пор не могу представить себе как действительность. Море горело серебряным пламенем. Казалось, его дно состоит из хрусталя, освещенного снизу лунным сиянием. Свет разливался до горизонта, и там, где всегда сгущается тьма, небо сверкало. Я зачерпнул воду в ладонь. Сквозь пальцы полились с плеском струи жидкого «магического света». Как называется это явление?
15. Почему летом сумерки в экваториальных областях короче, чем в полярных странах?

ОТВЕТЫ

1. Греческий ученый Эратосфен. Он написал книгу «География», состоящую из трех томов. В ней даны размеры Земли, довольно близкие к действительности (длина земного меридиана, по вычислению Эратосфена, 39 500 км), и описание известных в то время частей суши и морей; говорится в книге и о форме нашей планеты.
2. Камень «сгнил» под влиянием лишайников, которые на нем поселились. Эти растения выделяют вещества, разъедающие даже такие горные породы, как гранит.
3. В тропических пустынях. Там большая сухость воздуха вызывает интенсивное испарение, что, в свою очередь, способствует сильному охлаждению верхнего слоя испаряющей поверхности. Ученые неоднократно наблюдали такое явление: термометр показывал температуру +3 °С, +5 °С, а вода в сосудах покрывалась тонким слоем льда.
4. «Ревущие» широты (англичане называют их «рычащие сороковые») находятся в районе 40-й параллели Южного полушария, где большую часть года господствуют сильные западные ветры и циклоны. «Конские» широты расположены в зоне относительного затишья между 40° и 30° южной и северной широты. Это название дано испанцами после открытия Америки, так как при перевозке лошадей на вновь открытые земли в этих областях часто господствовал штиль, происходила задержка в пути.
5. Ветер срывает с гребней морских волн брызги воды и уносит их в воздух. Вода при этом испаряется, а мелкие кристаллики солей долго носятся в воздухе. Этими солями и осолоняется атмосферная вода.
6. В Антарктиде, на земле Адели.
7. Мираж - явление аномального преломления и отражения световых лучей в атмосфере, при котором над или под предметом либо сбоку от него видны его мнимые изображения. Мираж вызывается необычным распределением плотности воздуха. При сильном солнечном нагревании земной поверхности и перегреве приземного слоя воздуха замедленное падение плотности с высотой создает нижний мираж: предмет кажется приподнятым и отражающимся в водной поверхности.
8. Потому, что их поддерживает восходящий ток воздуха, постоянно наблюдающийся на земной поверхности.
9. «Метеорологическое» лето начинается с 1 июня (календарное время), «астрономическое» - с 22 июня (со дня летнего солнцестояния), «природное» лето имеет разные сроки. Одни ученые считают, что началом лета является время цветения лиловой сирени и рассеивания плодов вяза, другие - цветение красного лугового клевера.
10. Н. М. Пржевальский.
11. В Луже - реке в бассейне Оки - и Тазе - реке, впадающей в одноименный залив Карского моря, - рыба водится.
12. Остров Медный находится в группе командорских островов, гора Железная - недалеко от Пятигорска, мыс Золотой – на берегу Татарского пролива, море Гнилое - залив Азовского моря (Сиваш), озеро Зеркальное - в Республике Горный Алтай, станция Оловянная - в Читинской области, поселок Соломенное - на берегу Онежского озера.
13. Эльбрус - вершина потухшего вулкана на Кавказе. Эльбрус - горный хребет, опоясывающий с юга Каспийское море в Иране.
14. Свечение моря. Наблюдается оно тогда, когда в морской воде скапливается огромное количество светящихся микроскопических малых морских организмов, главным образом простейших.
15. Обычно сумерками называют время, в течение которого солнце опускается за линию горизонта до 18°. Вблизи экватора видимый путь солнца представляет собой более крупную дугу, чем в полярных странах. Время, затрачиваемое солнцем для пересечения линии сумерек (18° за горизонтом), в экваториальных странах гораздо меньше, чем в умеренных, или, тем более, в полярных, отсюда и сумерки в странах, лежащих в экваториальной зоне, короче. Это необыкновенное природное явление носит название «брокенские призраки», которое оно получило по имени горы Брокен в горном массиве Гарц (в Германии), где его часто наблюдали. Долго оно внушало людям суеверный страх. Только в конце XVII века удалось раскрыть тайну «броненских призраков». Воздушные гигантские фигуры были тенями людей и животных, которые проецировались на небосвод. Они появляются, когда солнечные лучи освещают человека или какой-нибудь предмет и потом падают не на землю, а на облака, расположенные на противоположной от Солнца стороне. Размеры теней при этом во много раз увеличиваются по сравнению с ростом человека или размерами животных. Появление радужных кругов вокруг «призраков» объясняется дифракцией света, а объемный характер теней - объемным характером отражающей поверхности облаков или тумана.

Жюри подводит итоги.

II . «Загадочные страны».

Каждая команда получает конверт с буквами, из которых надо сложить название страны. Жетон получает та команда, которая сделает это быстро.

III . Блицтурнир «Угадай страну».

1. Родина Олимпийских игр и марафонского бега.
2. «Молочная ферма» Европы.
3. «Стальное герцогство».
4. Производитель почтовых марок, фешенебельный курорт,игорный рай.
5. В 1990 г. эта страна увеличила свою площадь на 108 тыс.км2, а население - на 17 млн. человек.
6. Страна тюльпанов.
7. Страна-банкир.
8. Государство - теократическая монархия.
9. Страна, непрерывно воюющая с морем.
10. Страна розового масла.
11. «Лесной цех» Европы.
12. Бывшая «мастерская мира».
13. Страна, большая часть которой находится на полуострове, а столица - на острове.
14. В стране работает фабрика «Кох-и-нор», выпускающая 1 млн. карандашей в день.
15. Страна - родина паровозов и метрополитена.
16. Страна 80 тысяч озер.

Жюри подводит итоги.

ОТВЕТЫ К БЛИЦТУРНИРУ

I. Германия, Словакия, Исландия, Норвегия.

1. Греция.
2. Швейцария.
3. Люксембург.
4. Монако
5. Германия.
6. Нидерланды.
7. Швейцария.
8. Ватикан.
9. Нидерланды.
10. Болгария.
11. Финляндия.
12. Великобритания.
13. Дания.
14. Чехия.
15. Великобритания.
16. Финляндия.

V . «Знаешь ли, кто «самый-самый»?»

Перед игрой класс делится на две половины, затем ведущий по очереди задает вопросы командам. За каждый правильный вопрос команда получает одно очко. Выигрывает команда, которая наберет большее количество очков.

Примерные вопросы:

1. Назовите самое большое море, у берегов Российской Федерации? (Это Берингово море, площадь которого равна 2 млн. 300 тыс. км)
2. Назовите самое маленькое море? (Это Азовское море, его площадь - 38 тыс. км)
3. Назовите самое глубокое море у берегов Российской Федерации? (Это Берингово море, так как его средняя глубина более 1500 м, а максимальная равна 4473 м)
4. Назовите самое мелкое море, омывающее Российскую Федерацию? (Это Азовское море, его средняя глубина около 8 м, а макси мальная равна 13 м)
5. Назовите самое большое озеро в России (и в мире)? (Каспий ское море, площадь которого - 372 тыс. км 2)
6. Назовите самое глубокое озеро в России (и в мире)? (Байкал, его глубина - 1620 м)
7. Назовите самый большой полуостров на территории РФ?(Таймыр, его площадь равна 400 тыс. км 2)
8. Назовите самый большой остров на территории РФ? (Сахалин, его площадь - 76,4 тыс. км)
9. Назовите самую многоводную реку в России?(Енисей, его среднегодовой сток равен17400м /с)
10. Назовите самый высокий действующий вулкан на территории России? (Ключевская Сопка, его высота - 4570 м)
11. Назовите самый высокий действующий вулкан в Африке? (Килиманджаро)
12. Назовите самую высокую вершину Алтая? (г. Белуха)
13. Назовите самое пресное море в России? (Балтийское)

Жюри подводит итоги.

VI . «Отгадай, кто я?»

Оборудование: физическая карта мира.

Перед игрой на стене или школьной доске вешают две одинаковые карты. К картам вызывают по одному ученику, в руки им дают указки. Ведущий рассказывает историю происхождения географических названий, а ученики по очереди должны отгадать, о чем идет речь и показать на карте.

Примерные вопросы:

1. Название ее произошло от слова «амасуну», которое на индейском языке означает «большая вода» (Амазонка)
2. Этот водопад, открыт в 1935 г. венесуэльским летчиком и на звании его именем. (Анхель)
3. С языка древних выходцев из Ирана и Индии это название переводится как «Белоснежная гора». (Кавказ)
4. Он назван по скале на европейской стороне пролива. (Гибрал тарский)
5. Название переводится с древнетюркского языка как «широкая, разливающаяся река». (Урал)
6. С балкарского языка название ее переводится как «бурная река». (Терек)
7. Название возникло из ненецкого языка и означает «конец Земли». (Ямал)
8. С тибетского языка это название переводится, как «богиня - мать Земли». (Джомолунгма)
9. В основе названия эвенкийский народный географический термин, означающий большая река. (Енисей)
10. Это название образовалось из двух английских слов, переводится как «течение из залива». (Гольфстрим)
11. Название какой реки образовано от названия народа коми, жившего в ее верховьях? (Кама)
12. Древняя форма названия этой реки обозначает «глубокая река». (Днепр.)
13. Это место в противоположность с окружающей территорией названо «земной страной». (Гренландия)
14. Какое название, в переводе с якутского языка означает «море», «большая глубокая вода». (Байкал)
15. Это название образовалось от инкского «анта», что означает - «медь». (Анды)
16. В переводе с финского языка название переводится как «озеро, которое делает погоду». (Ильмень)
17. В основе этого названия лежит слово из романского языка, на котором разговаривали в древней Италии, и означает «дым». (Везувий)

Жюри подводит итоги.

VII. «Географические ассоциации»

Участники делятся на две команды. Затем учитель читает по очереди задания, ассоциации каждой группе участников. Командам при этом необходимо угадать слово, используя предложенный логический ряд и объяснить ход своих рассуждений. Задания такого типа, как правило, очень нравятся детям.

Примерные задания:

1. Волна, землетрясение, скорость, опасность, бедствия. (Цунами)
2. Река, море, испарение, облака, осадки. (Мировой круговорот воды)
3. Ветер; вода, бутылка, письмо, Гольфстрим. (Течения)
4. Скалы, пороги, вода, зрелище, грохот. (Водопад)
5. Океан, лед, гора, Титаник, опасность. (Айсберг)

Жюри подводит итоги.

VIII . «Пять подсказок»

Оборудование: географическая карта.

Учитель предлагает учащимся с помощью подсказок угадать какой-либо географический объект. Всего он прочитывает поочередно пять подсказок. Если после этого никто из ребят не отгадает и не поднимет руку, объявляется правильный ответ. При этом участники игры могут ответить после каждой подсказки. Ученик, который верно ответит на вопрос, должен так же показать названный им объект на карте.

Примерное задание:

1-я подсказка - площадь его примерно 7 млн. км 2 .

2-я подсказка - он расположен в Южной Америке.

3-я подсказка - здесь собирается вода примерно с половины территории континента.

4-я подсказка - на его площади находится река Амазонка и ее притоки.

5-я подсказка - это территория, с которой в реку Амазонку собирается вода.

(Бассейн реки Амазонки)

IX . Географические загадки - шутки

1. Какой город Алтайского края «рожает волчат»? (Волчиха.)
2. Какая река Тамбовской области «каркает»? (Ворона.)
3. Какая река Рязанской области «плавает» и из воды выходит сухой? (Гусь.)
4. Какой город Кировской области «рожает ежат»? (Ежиха.)
5. Какой город Самарской области «едет по улицам мира»? (Жигули.)
6. Какая станция самая холодная? (Зима.)
7. Какой город Удмуртии «развлекает» не только детей, но и взрослых? (Игра.)
8. Какой город Армении и река Красноярского края «носят популярное в Армении мужское имя»? (Кама.)
9. Какой приток реки Онеги «покрывает тело человека, животного»? (Кожа.)
10. Какой город Иркутской области «любят все»? (Мама.)
11. Какой приток реки Волги «любит мед»? (Медведица.)
12. Какой город Орловской области «летает»? (Орел.)
13. Какой город Томской области имеет «2 конца»? (Палочка.)
14. Какая река Пермской области «цвета сажи»? (Черная.)
15. Каким городом татарские женщины «покрывают головы»? (Шали.)
16. Какой город Ленинградской области мужчины «носят на голове»? (Шапки.)
17. Какой приток реки Печоры «напоминает» русскую на родную сказку? (Щучье.)
18. Какой полуостров «говорит о своей величине»? (Ямал.)
19. Какой город Оренбургской области хорошо «видимый»? (Ясный.)
20. Какой город Пермской области можно «нанизать на нить»? (Бисер.)
21. Какой город Центрального района России «носит» мужское имя? (Владимир.)
22. Какой город Тамбовской области можно «найти на дверях»? (Глазок.)
23. Какой город Коми «имеется на шее некоторых животных»? (Грива.)
24. Какой город Псковской области является «нижней частью посуды»? (Дно.)
25. Какой город Павлодарской области носит имя покорителя Сибири? (Ермак.)
26. Какой город Саратовской области является «неиссякаемым источников доходов» (Золотое.)
27. Название какого города на Камчатке используется в народных загадках о карандаше? (Ивашка.)
28. Назовите «сладкий» город. (Изюм.)
29. Название какого города Воронежской области похоже на хлеб в форме замка с дужкой? (Калач.)
30. Какая река Новосибирской области «говорит» о своей величине? (Карапуз.)
31. Какой город Кировской области «смертельно жалит»? (Кобра.)
32. Какой город Самарской области «ловит ведра в колодце»? (Кошки.)
33. Какой город Краснодарского края - «символ христиан ского культа»? (Кресты.)
34. Какой город на Камчатке «жжется»? (Крапивная.)
35. Какая река Алтайского края «летает»? (Лебедь.)
36. Какая река Якутии носит женское имя? (Лена.)
37. Какой город в Якутии можно «найти на часах»? (Стрелка.)
38. Какая река Томской области «хитрая»? (Лисица.)
39. Каким мысом Камчатки можно «копать землю»? (Лопатка.)
40. Какой остров Ленинградской области «указывает на свою силу»? (Мощный.)
41. Какая гора Челябинской области «притягивает железо»? (Магнитная.)
42. В какой реке Амурской области «живет» лиса? (Нора.)
43. Какой город Пермской области «жалит»? (Оса.)
44. Какую реку Хабаровского края особенно «любят охотники»? (Охота.)
45. Какой город Магаданской области «атрибут туриста в походе»? (Палатка.)
46. Какой город Кировской области «горит и светится»? (Свеча.)
47. Какой город Магаданской области «летает»? (Сокол.)
48. Какую реку Оренбургской области можно «выжать»? (Сок.)
49. Какой город Пензенской области «живет рядом»? (Соседка.)
50. Какую реку Тюменской области можно «перенести с водой»? (Таз.)
51. На каком городе Ставропольского края можно «отдохнуть и выспаться»? (Тахта.)
52. Какая река Амурской области «бежит по проводам»? (Ток.)
53. Какой город Хабаровского края «дружно поет»? (Хор.)
54. Какой город Красноярского края «поднимет шум»? (Шумиха.)
55. Какой город Свердловской области «не боится огня»? (Асбест.)
56. Какой город Амурской области «не имеет имени»? (Бе зымянный.)
57. Какая река Сахалинской области «вращается»? (Вал.)
58. Какой город Смоленской области является «первым ростком посевов»? (Всходы.)
59. Какой город Смоленской области «сочинял музыку»? (Глинка.)
60. Какой город Вологодской области «символ мира»? (Голуби.)
61. Какой город Тульской области - «русская народная игра»? (Горелки.)
62. Какой город Саратовской области «написал известную сказку»? (Ершов.)
63. Какой город Свердловской области - «драгоценный камень зеленого цвета»? (Изумруд.)
64. Какой город Красноярского края «зовет на помощь»? (Караул.)
65. Какой город Московской области «вышибаешь»? (Клин.)
66. По какому городу Алтайского края «трудно ездить»? (Кочки.)
67. Какая река Московской области «ценится дорого»? (Лама.)
68. Какую реку Ленинградской области «косят»? (Луг.)
69. Какой город Мурманской области «трудно плавится»? (Никель.)
70. Какая река Красноярского края может «заменить все существительные женского рода»? (Она.)
71. Какой город Бурятии имеет «кличку лошади»? (Орлик.)
72. Название какой реки Оренбургской и Самарской областей при чтении слева направо - «бежит по проводам», а справа налево - «домашнее животное»? (Ток.)

Подведение итогов. Награждение победителей медалями: «Лучшему знатоку географии».

Список используемой литературы:

1. Предметные недели в школе: География. Сост. А.Ф. Романова. – Волгоград: Учитель, 2007г.
2. Занимательная география на уроках географии и внеклассных мероприятиях. 6-9 классы. Сост. С.Г. Зубанова, Ю.В. Щербакова. – М.: Глобус, 2007г.
3. Журналы «География в школе», «Воспитание школьника»
4. Максимов Н. А. За страницами учебника географии. М.: Просвещение, 1996.

Причинами скептического восприятия археологами каменных «куч», во–первых, является массовое распространение в Карелии каменных «ровниц», остававшихся после очистки участков земли под пашню и сенокосы. Во–вторых, исследователи, сталкиваясь с фактом отсутствия находок в раскопанных каменных сложениях, считают их малоинформативными памятниками. Каменные «кучи» в последнем обобщающем издании по археологии Карелии характеризуются одним предложением: «археологи неоднократно их раскапывали, одни оказывались пустыми, другие содержали невыразительный материал». На сегодня опубликованная информация по этим объектам практически отсутствует. Преимущественно они рассматриваются в связи с описанием т.н. «саамских культовых комплексов».

Однако, валунные сложения хорошо сохранились, имеют первоначальный вид и являются археологическими объектами с явно заметными внешними признаками. Поэтому при больших объемах раскопок и при достаточном уровне документированности они могут стать типом памятников, важным для правильного понимания хода этнокультурных процессов на территории Карелии.

В данной работе предпринимается попытка первично обобщить и систематизировать имеющийся материал полевых исследований «каменных груд» в Карелии. Реалии дня требуют подтверждения выводов более полной источниковой базой. С целью ее расширения автором по данной теме были проведены полевые изыскания. Особое внимание концентрировалось на объектах, которые не имели поблизости следов сельскохозяйственных работ. В 2000 и 2003 гг. автор осуществил раскопки каменных сложений в четырех пунктах: Толвуйская Губа II и Чертов Стул на Онежском озере, остров Руйсаари на Ладожском озере и оз.Суккозеро в Западной Карелии. Так же производилось натурное обследование уже известных «каменных куч» в Северной и Западной Карелии и на островах в Белом море.

В первую очередь, в процессе раскопок требовалось не столько доказать искусственный характер «каменных груд», а он очевиден, сколько установить их предназначение, которое, на взгляд автора, не исчерпывалось простым перемещением балласта «ненужных» камней, собранных с прилегающей территории и бессистемно «складированных» на определенном участке. Важным моментом является определение той системы, по которой создавалась каждая конструкция.

В научной литературе не разработаны вопросы, связанные с терминологией указанного типа каменных сложений. Так, встречаются следующие названия: «валунные насыпи», «каменные кучи», «каменные груды», «каменные курганы», «курганообразные каменные сложения». Очевидно, все они имеют право на существование, т.к. являются синонимами. В тексте данной работы, автор которой не причисляет себя к сторонникам использования при описании объектов и артефактов определений, несущих функционально–смысловую нагрузку, термин «курган» употребляться не будет.

На первом таксономическом уровне следует различать валунные насыпи, оставшиеся от сельскохозяйственных работ и каменные сложения, не связанные с земледелием. На следующем уровне вторую группу можно разделить на два типа: скопления–комплексы из 10–50 сложений и единичные каменные выкладки по 1–2 «кучи». Оба типа будут рассматриваться в тексте по отдельности.

ИССЛЕДОВАННЫЕ КОМПЛЕКСЫ «КАМЕННЫХ ГРУД» НА ТЕРРИТОРИИ КАРЕЛИИ

Первой исследованной в Карелии группой каменных насыпей стал памятник в урочище Чертов Стул близ п.Соломенное на северном берегу Петрозаводского залива Онежского озера. В 1932 и 1933 годах А.Я.Брюсов раскопал здесь два каменных сложения. На протяжении полукилометра по берегу он насчитал около пятидесяти подобных сооружений. Сложение, исследованное в 1932 году, имело «диаметр 317 см и высоту 94 см. Края ее оказались выложенными из более крупных валунов, чем посредине». Почва каменистая. В северной части конструкции находился крупный валун, у основания которого была зафиксирована «неправильной формы небольшая ямка глубиной до 17 см» с углями и пеплом . Вторая каменная куча, разобранная в 1933 г., имела большие размеры: «в окружности 17,85 м и 5,4 м в диаметре, 0,9 м высоты с севера и 1,5 м с юга. Форма - полушарная, немного вытянутая у восточного края». Раскопками была обнаружена «довольно правильная кладка крупными валунами по большей части окружности кучи, с заложением середины наброшенными камнями». Ее основание лежало на 0,42 м ниже дневной поверхности. На этой же глубине «шел слой с редкими угольками и несколькими кусочками красной охры». В обоих случаях находки отсутствовали . Исследователь отмечал, что «относительное обилие в Карелии каменных куч, по внешнему виду и расположению - на каменистых, высоких берегах соответствуют погребальным насыпям западно–европейского севера бронзовой эпохи».

В 2003 году памятник вторично был обследован автором данной статьи. На каменистой площадке, примыкающей к отвесному сейсмотектоническому уступу, в 180 м от воды и на высоте 20 м над уровнем Онежского озера, на протяжении двухсот метров были зафиксированы два скопления каменных сложений. В первом (западном) - восемь каменных «куч» и одна «оградка» длиной семь метров, во втором (восточном) - соответственно, 14 и 1. Каменные «кучи» овальной формы, преимущественно небольшие по своим размерам - в диаметре 1,5–2 м, высотой - 0,3–0,5 м, но встречаются сложения и до 4 м в диаметре. «Оградки» (высотой до 0,3 м и длиной 5 и 7 м) располагаются параллельно скале. На нижележащей террасе также были найдены две группы каменных сложений (15 и 10 штук). Наибольшее «доверие» заслуживают объекты, находящиеся на верхней площадке, у сейсмических обвалов на южном склоне тектонических уступов, т.к. расчищенные участки пашни находятся от них на расстоянии ста метров. Предельно каменистый грунт делает здесь очень трудоемкими любые формы сельскохозяйственных работ. Общая задернованность объектов также указывает на относительную древность кладок.

В восточном скоплении у скального уступа было разобрано одно небольшое каменное сложение (2×2 м). Оно реконструируется следующим образом: к невысокому крупному валуну (1,5×1,1×0,46 м) с северной стороны был «подсыпан» слой камней, частично накрывающий «основной» камень. Под слоем из камней в почве отмечено углистое пятно (1×0,7×0,1 м) с большим содержанием крупных углей. В нем была найдена кость животного, определенная как целая левая мататарзальная кость взрослого северного оленя - нижняя часть задней левой ноги . Другие находки отсутствовали. Камни не имели следов воздействия огня. Материк - желтый песок с большим содержанием камней. В данном случае можно отметить потребность создания «каменного кургана» наболее простым способом. Визуально в данной группе у остальных каменных сложений подобная конструкция - обкладывание крупного валуна более мелкими камнями - не наблюдается. Раскопанное в 2003 году сложение по присутствию углистого слоя и «основного» камня сходно с «кучей», исследованной А.Я.Брюсовым в 1932 году.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://сайт]

Памятник Толвуйская Губа II зафиксирован археологической экспедицией КГКМ в 2000 году . Он представляет собой группу из двадцати четырех отдельных каменных сложений, находящихся на небольшом каменистом полуострове озового характера в 1,6 км на восток от п.Толвуя Медвежьегорского района. «Каменные кучи» располагаются на второй озерной террасе, на высоте 2–6 м над уровнем Онежского озера. Они сильно задернованы, в плане овальной формы, размерами 2,5–4×2–2,5 м и высотой до 1,4–1,6 м. Размещение их на местности достаточно плотное - на удалении в 2–3 м друг от друга. Общая площадь памятника - 1200–1500 кв. м. В его восточной части было разобрано одно каменное сложение. Оно сложено из крупных валунов диабаза и шунгита, ориентировано параллельно берегу озера (запад - восток) и полностью вошло в границы раскопа 4,5×3,5 м. Размеры: по линии север–юг - 3,9 м, запад–восток - 4,7 м. С юга к нему примыкала «куча» поменьше из крупных валунов. По завершению разборки стало ясно, что данная «каменная куча» не являлась обычной, бессистемной укладкой камней в одном месте. Процесс ее создания можно реконструировать следующим образом. Сначала из крупных валунов и плоских камней создавалась ровная площадка - «фундамент» подпрямоугольной формы. При этом выравнивался наклон берегового склона. Далее на базовой части выкладывалась круговая стенка на высоту 0,6–0,7 м из трех - четырех слоев, уложенных друг на друга плоских камней и установленных вертикально крупных валунов. Центр круговой выкладки заполнялся крупными камнями. В заключение мелкие камни насыпались поверх всей конструкции, придавая ей «курганообразный» вид. Материком являлась почва черного цвета, насыщенная кусками шунгита. Находки и какие–либо углубления в общем уровне материка под сооружением отсутствовали. Каменные кучи, с участков вдоль берега, расчищенных под сенокосы и рассматриваемые каменные сложения легко визуально различаются. Первые находятся непосредственно по границам сенокосов, создавая ровные каменистые гряды, вторые - на удалении от них на 20–30 м, практически на вершине оза.

Недалеко от Толвуйской Губы II - на противоположном северном берегу Повенецкого залива Онежского озера, располагается другая, очень интересная группа каменных сложений. Она находится в южной части длинного полуострова Оровнаволок , в трех километрах на восток от его крайней западной оконечности и занимает площадку вершины и крутой склон каменистого оза в ста метрах от берега, между двух небольших верховых ламбин (оз. Западное и Восточное Касьяново). Высота расположения памятника над уровнем Онежского озера - 16–20 м. На площади 300×60 м были зафиксированы сорок каменных «куч - курганов» и восемь невысоких «стенок–оградок» длиной от 20 до 80 м. М.Г.Косменко в 1975 году разобрал одну кладку. Согласно его описанию - это куполообразное сооружение из небольших валунов (диаметром 0,15–0,4 см). Над поверхностью земли оно возвышается не более, чем на один метр, с диаметром наземной части конструкции в 1,5 м. Судя по чертежам, большая ее часть находилась под землей. На глубине 0,5 м от дневной поверхности ее диаметр расширялся до 4 м, с увеличением размера используемых валунов до 0,7–0,9 м. В верхней части каменного сооружения, под валуном был найден фрагмент человеческого ребра. Под нижним уровнем камней, в центре сложения была зафиксирована яма подчетырехугольной формы (1,9×0,6×0,5 м), с заполнением «сильно гумусированным черным песком хорошо выделяющимся на общем светло–желтом фоне». Находки отсутствовали . Была получена дата по С-14 для угля из кладки - 1200±50 (ТА–931) . В 1978 году на склоне оза раскопан еще один «курган». Под верхним, сильно каменистым слоем оза находился «чистый намывной песок», в котором была расчищена овальная ямка 25 х 40 см, с заполнением гумусированным песком. Углубленная в песок на 0,2 м, она четко фиксировалась на общем фоне светло–желтого песка. Находки в заполнении ямки - небольшие кусочки охры. Раскопанные участки были интерпретированны как курганные насыпи над могилами .

В 1999 году А.М.Спиридонов исследовал группу каменных сложений в северо–восточной части озера Каменное, в 20 км на запад от г.Костомукши (Западная Карелия). Памятник, названный «могильник Камалахти» , располагается не типично удаленно от воды на один километр, на склоне холма, поросшего вторичным лесом. Площадь объекта довольно обширная - до 5000 кв.м (100×50 м). На возвышенности, полого спускающейся к заболоченной низине, нерегулярно располагаются около тридцати невысоких каменных насыпей. По конструктивным особенностям, А.М.Спиридонов подразделяет их на два типа: первый - округлые в плане кладки (девять штук) диаметром от двух до 6 м и высотой до 0,4–0,8 м, состоящие из выложенных по периметру насыпи в два - три ряда в высоту крупных валунов (0,3–0,8 м), с заполнением внутренней части конструкции мелкими камнями; второй (около двадцати штук) - кладки, меньшие по размеру (0,4–1,5 м в диаметре и высотой до 0,2–0,5 м) в плане овальной или округлой формы и конусовидные или сферические в профиле, выполненные из небольших камней (до 30 см). Разобранное каменное сложение имело в плане подовальную форму (3,6×2,8 м), высоту - 0,4–0,6 м. Уложенные в высоту в два ряда крупные валуны ограничивают кладку по окружности, создавая подобие «стенок» конструкции. Внутренняя часть, не превышая уровня внешних валунов, заполнена мелкими камнями. После удаления камней было отмечено общее западание слоя почвы, соответствующее очертаниям каменной конструкции, а также тонкая (до 2–3 мм толщиной) прослойка истлевшей органики, «более всего напоминающей остатки шкуры», но на наш взгляд, являющяяся остатками перекрытого слоя дерна. Следы перекопов и находки отсутствовали. А.М.Спиридонов затрудняется определить точный возраст, назначение и культурную принадлежность объекта .

Важное значение для изучения «валунных насыпей» имеют работы, проведенные автором в 2003 году в Приладожье. В ходе обследования ряда островов у юго–западного берега Ладожского озера, в 8,5 км на юго–восток от п. Ласанен Лахденпохского района РК, в южной части скалистого острова Руйсаари на каменистой площадке были зафиксированы несколько «каменных сложений». Одна валунная насыпь (1,4×1,6 м) была разобрана. Хотя находки, как обычно, отсутствовали, отчетливо отмечались следующие существенные признаки: 1. Северный край кладки, располагающийся ниже южного края на 0,3 м, был преднамеренно «приподнят» выкладкой камней с целью создания ровного основания. Подобный прием описывался выше на памятнике Толвуйская Губа I. 2. Центральная часть «кучи» была засыпана мелкими камнями, а внешний край окружности выложен более крупными валунами. 3. Камни укладывались по определенной системе для придания конструкции сферической формы. По перечисленным признакам данное исследованное сложение идентично известным «каменным кучам» на Онежском озере. (рис. 1)

Кроме трех «каменных куч» на указанной площадке по краю берега были найдены четыре валуна с уложенными на них камнями. Для этой цели использовались естественные крупные «столообразные» камни (1–1,9×1–0,7 м). На их верхнюю плоскость накладывались «горкой» от 12 до 20 более мелких камней (0,1–0,25 м в диаметре). Подобные оригинальные сооружения встречались автором раннее в Западной Карелии на озере Рокжозеро и в среднем течении реки Чирка–Кемь, а также на островах в Белом море.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://сайт]

Рис.1. Каменная "куча" после снятия дерна. Остров Руйсаари. Ладожское озеро

При снятии плана поверхности памятника были выявлены сильно задернованные «оградки», сложенные из крупных валунов. Два участка «стены» (длиной 26 м) перекрывали единственное понижение к воде в этой скалистой части острова. Хорошо прослеживался проем - «ворота». Толщина основания кладки - до 1 м, высота - 0,2 м. По топографии расположения все три разнотиповых объекта - «каменные кучи», «валуны с уложенными на них камнями» и «оградки» - можно объединить в единый комплекс Руйсаари I .

Еще один тип каменных сложений можно реконструировать по материалам раскопок небольшого православного кладбища конца XVII века у деревни Алозеро в Северной Карелии. На территории кладбища, располагающемся на песчаном мысу, на высоте 3–6 м над уровнем воды, фиксируются семь невысоких каменных «куч» (высотой 0,5–0,6 м и диаметром 1,2–1,5 м). Валуны на исследуемый некаменистый участок приносились с расположенного рядом оза. Две каменные «кучи», вошедшие в границы раскопа, были разобраны. Находки или какие–либо искусственные сооружения, потенциально связанные с данными сложениями, а также своеобразные конструкционные особенности отсутствовали. Жесткая связь с какими–нибудь конкретными захоронениями не наблюдалась. Наиболее вероятно, эти каменные сложения создавались позднее основания могильника, т.к. были выявлены два яруса погребенных. В настоящий момент трудно определить их предназначение. Они могли служить опорой для какой–то конструкции (столба, креста и т.п.) или являться отдельным элементом северо–карельской погребальной традиции . На других православных кладбищах XIX - начала ХХ веков в данном районе Карелии (на островах озер Кенто, Нюк и Кимас) они также присутствуют.

НЕБОЛЬШИЕ ГРУППЫ И ОТДЕЛЬНЫЕ КАМЕННЫЕ «КУЧИ» НА ТЕРРИТОРИИ КАРЕЛИИ

В Восточной Карелии на озере Водлозеро М.Г.Косменко были открыты два «скопления» каменных сложений: у истока реки Сухая Водла и на о.Б.Шендема в двух километрах на север от п.Куганаволок. На острове десять «куч» располагаются цепочкой вдоль гребня гряды. Сооружения имели в плане овальную форму (2,5×1,7 м) и небольшую высоту (0,15–0,3 м). Четыре каменных «кучи» были раскопаны. Кроме небольших включений угля ничего больше обнаружено не было. В двух случаях отмечается «подсыпание» камней к «основному» крупному валуну .[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://сайт]

Каменные «кучи» на мысу у истока р.Сухая Водла получили название «могильник Сухая Водла» . Десять валунных сложений овальной формы находятся на каменистой террасе «без видимого порядка». При разборке одного объекта, на глубине 0,35 м от дневной поверхности была выявлены остатки кострищной линзы (0,7×0,5 м), в котором находился 51 фрагмент раннесредневековой грубой лепной посуды и два осколка кварца .

В центральной части оз. Водлозеро, в 15 км на север от д.Куганаволок, на о.Валгостров находятся семь каменных «куч» . Они расположенны в одну линию на вершине оза в южной части острова. Сложения имеют овальную форму, размеры от 1,5 до 3 м в диаметре и до 1 м в высоту. Расстояние между «кучами» - до 5 м. Наблюдается выкладка из более крупных валунов «кромлеха». Центральная часть заполнена более мелкими камнями со следами от воздействия огня. Основание располагается на каменистом грунте. Следы пашни в границах объекта отсутствуют.

В южной части оз.Водлозера, в 2 км на юг от д.Кевасалма, на каменистом мысу у озерного пролива, в границах стоянки Малая Пога I (ранний железный век, раннее средневековье) отмечены две каменные «кучи» . Они привязываются к западному берегу мыса. Расстояние между ними - 20 м. Разборка одного сложения находок не выявила.

На южном берегу озера Тунгудское в Беломорском районе РК, на расстоянии в один километр друг от друга, были зафиксированы два пункта с каменными «кучами» (Тунгуда LIII и LXII) . Сложения расположены в один ряд по береговой кромке низких каменистых мысов через промежуток в пять метров. В плане - овальной и «почти подпрямоугольной формы», высотой от 1 до 2 м, сложены из крупных валунов. Следы пашни отсутствуют.

Если на юге Карелии каменные «кучи» фиксируются компактными группами, состоящими из десяти - тридцати валунных насыпей, то на севере - это отдельные пункты из двух - трех сложений, находящиеся на расстоянии от 10 до 30 м друг от друга (р.Кереть, р.Кемь - Сопоссалми, Белый Порог и т.д.). Обычно они располагаются параллельно береговой линии и удалены от современного уреза воды на 10–15 м, на первой береговой террасе, в местах сужений истоков речных расширений, на мысах озерных проливов. Интересно, что на реке Кереть и у д. Сопоссалми на реке Кемь они размещаются на правом берегу. На реке Кемь для их возведения выбирались песчаные участки, что подразумевает целенаправленную доставку–перемещение камней.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://сайт]

КАМЕННЫЕ СЛОЖЕНИЯ НА СОПРЕДЕЛЬНЫХ С КАРЕЛИЕЙ ТЕРРИТОРИЯХ

По мнению В.Я.Шумкина, на Кольском п-ове каменные «кучи» нельзя считать распространенным явлением. На огромной территории Русской Лапландии зафиксированы только четыре группы, состоящие из 3–8 сложений, расположенные на высоких каменистых участках по берегам рек. Это устье р. Умбы, мыс Корабль около р.Кузомени, устье р.Дроздовки, бассейн р.Уры около п.Килиявр. Последнее местонахождение описывается следующим образом: «восемь каменных сооружений вытянуты по линии запад – восток, отстоят одно от другого на 3–14 м и представляют единый комплекс. Размеры по осям 1–1,7 м, при высоте 0,6–1,2 м. Наружные фасады кладок состояли из крупных (до 50 см в поперечнике), а заполнение - из более мелких валунов» . Раскопки подобного объекта в районе р.Дроздовки находок не выявили .

В Вытегорском районе Вологодской области известны отдельные пункты с местонахождениями сложений на каменистых мысах небольших озер (Шимозеро, Ковское, Айнозеро). Например, на оз.Шимозеро - два ряда по четыре каменные «кучи» каждый на удалении на 10–12 м друг от друга, на Ковском озере - камни навалены на большой валун, скрывая его. Основание конструкции обычно выложено из крупных камней. Во всех случаях следы пашни рядом отсутствуют .

Каменные кладки есть по берегам речных долин в районе Межозерья на Вепсской возвышенности. Л.В.Королькова отмечает их небольшую высоту - до 0,6 м от уровня почвы, при углубленности ниже дерна на 0,25 м, ориентацию по сторонам света и изначальную заданность в плане формы. Размеры по осям - 1,8–2×1,5 м .

На Карельском перешейке А.Н.Кирпичников описывает комплекс из 19 каменных кладок, находящийся на горе в четырех километрах к северу от г. Выборга. «Законченные сооружения с вертикальными стенками из трех – пяти рядов тщательно подогнанных с помощью не больших прокладок крупных валунов снаружи и более мелких, забутованных внутри». Размеры по осям 1–2,5 м, при высоте 0,7–1,2 м. Подобную кладку у д.Матросово в семи километрах к югу от г.Выборга «увенчивает вертикально стоящий стеллообразный камень» .[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://сайт]

А.В.Субботин зафиксировал в 1984 году на каменистом острове Эсаари у северо–западного побережья Выборгского залива на площади 80×100 м около двухсот каменных сложений. Они имеют в плане геометрическую форму и тщательно подогнанные ровные вертикальные стенки. Размеры 1×1–1×4 м до 3×3 м при высоте 0,7–0,8 м. «С трех сторон вся зона кладок была окружена оградой. При раскопках семи кладок и пространства между ними обнаружены мелкие обожженные косточки, угольки, пепел и включения черного тлена. Первоначально на дневной поверхности выкладывались фигуры из крупных валунов, а затем они наращивались в высоту и заполнялись внутри мелким камнем» . На этом острове А.М.Тальгреном при раскопках невысокой каменной «кучи» подпрямоугольной в плане формы были найдены остатки трупосожжения в естественном углублении почвы, наконечник копья, бляшки, огниво (Х в.) . Подобный комплекс зафиксирован А.В.Субботиным на склоне моренной гряды на мысу северного берега Выборгского залива: 250 каменных «груд» на расстоянии от 3 до 12 м друг от друга. В трех раскопанных кладках находок не было.

В Восточной части Карельского перешейка А.И.Сакса при раскопках трех каменных «куч» нашел следы кострищ, кости животных, отщепы кварца, обломки кружальной посуды XIII–XV вв., подковообразную фибулу и пастовую мозаичную бусину (Х–ХII вв.). При этом группа из двадцати сложений по периметру была окружена «прерывающейся в ряде мест грядой или валом из камней». Каменные «кучи» соседствуют с «камнями с чашевидными выемками». А.И.Сакса считает данный объект «древним святилищем корелы» . За сто лет до этого, в 1881 году, Л.К.Ивановский также отмечал, что встречаются «в очень большом количестве в «Водской пятине», т.е. в северо–западной части Ленинградской губернии курганы - «жертвеники» - сложенные из камней кучи возле костей погребенного» .

На территории Финляндии объединенных в группы каменных курганов найдено сравнительно большое количество. Только в прибрежной зоне восточного побережья Ботнического залива в начале 80-х гг. ХХ века их зафиксировано более трех тысяч . Это можно объяснить тем, что внимание финляндских археологов к этим объектам было привлечено еще в XIX веке. М.Кастрен «доказательством пребывания в Финляндии лопарей считал так называемые лопарские насыпи, т.е. остатки очагов не имеющих печки, тогда как очаги финнов находились в связи с печами. От лопарских насыпей Кастрен строго различает так называемые насыпи великанов. Эти последние он считает работой шведского населения, частью потому, что они характерны для Швеции, и отчасти потому, что они вообще встречаются в приморских областях Финляндии» . В процессе многочисленных раскопок в ХХ веке был накоплен очень существенный материал, который позволяет фиксировать разнокультурные традиции. «Каменные курганы» Финляндии значительно различаются по характеру конструкций от «карельских» каменных сложений. Они больше по своим размерам (усредненно, 7,8×6×0,7 м), приблизительно половина из них объектов имеет в конструкциях от одной до трех концентрических выкладок из крупных камней и находки кальцинированных человеческих костей. Общим признаком является расположение практически всех «каменных курганов» на скальной поверхности или на моренных грядах . В финляндской научной литературе конца ХХ века «курганообразные каменные сложения» однозначно не связываются с «саамскими древностями». По маркирующим находкам они датируются в достаточно широком диапазоне - «с III периода бронзового века и до угасания традиции погребения в кургане в эпоху викингов» .

Нельзя не упомянуть многочисленные и наиболее активно изучаемые каменные сложения на островах Белого моря, не входящие в современные административные границы Карелии. Валунные насыпи на Соловецком архипелаге, начиная с 30-х годов ХХ века неоднократно подвергались раскопкам. А.Я.Брюсовым, А.А.Куратовым, И.И.Гохманом, А.Я.Мартыновым было разобрано около тридцати каменных «груд» . Диапазон версий об их культурной интерпретации и функциональном назначении очень широк: от соотнесения вместе с лабиринтами с «островными святилищами» материкового населения Онежского полуострова Белого моря III тыс. до н.э. и до «классического» восприятия как надмогильных сооружений «исторических саам» . При сравнении с памятниками подобного типа в Карелии отмечается практически полное их сходство .

ТИПОЛОГИЯ И ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ «КАМЕННЫХ КУЧ»

Всего в административных границах Республики Карелии к 2004 году исследовано раскопками пятнадцать каменных «кладок». По морфологическим признакам их можно разделить на три типа: а) «поздние кладки» на православных кладбищах; б) каменные «кучи» на озовых и скальных участках без углубления в почву; в) сложения с углублением в почву.

При сопоставлении описанных каменных сложений вычленяются как общие признаки, так и специфические черты, проявляющиеся в топографии расположения и в конструкционных особенностях кладок.

Общие признаки:

• отсутствие вещевого материала, кроме двух случаев находок отдельных костей и угольков (Чертов Стул, Оровнаволок), а так же фрагментов раннесредневековой керамики (могильник Сухая Водла);
• сходство формы и размеров – все кладки в плане имеют подовальную форму и размеры в пределах 2–3,5×2–3×0,4–0,8 м.
• устойчивость топографического расположения - приуроченность комплексов к высоким господствующим точкам рельефа около воды (локальные особенности местности создают очень небольшие различия). Пока не ясно отражает ли эта черта каменных «куч», какие–то закономерности культурных или ритуальных представлений или она может быть объяснена как случайная, обусловленная только ландшафтными особенностями местности, в которой располагается памятник. Вероятно, стремление к наиболее выгодному визуально–пространственному расположению комплексов все же имело место.
• существование общей конструкционной модели при их создании;
• восприятие возведения данных объектов как некоторого символичного акта, что подтверждают «кучи» созданные способом «подсыпания» камней к более крупному валуну.

Особо следует остановиться на вопросе функционального назначения валунных сложений. Обычно они интерпретируются как жертвенные, намогильные, культовые или просто неясного характера. Без раскопок, только визуально, однозначно определять назначение «валунных сложений» невозможно. Например, раскопки «перспективной» каменной «кучи» на песчаном острове у п.Суккозеро в Муезерском районе РК, показали, что мы имеем дело с остатками крупной печи - «каменки», датируемой, по найденным фрагментам горшка, XVIII веком . Так же очевидно, что на существующем этапе изучения трактовка каменных «куч», даже после проведения раскопок, все же остается очень гипотетичной.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://сайт]

Попытаемся рассмотреть возможные версии о характере их применения:

1. Погребальный объект

а) Погребальные сооружения на поверхности - обкладывание тела камнями;

б) Кенотафы - ритуальные захоронения без покойника

в) Место погребения без «урны» легковымываемого материала, например, пепла, совершенной на стороне кремации - своеобразный наземный каменный «домик мертвых»;[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://сайт]

г) «Захоронение» вещей или пищи для «отправки» их покойным сородичам .

2. Ритуальный пункт

а) Культовое место локального почитания - «скверное мольбище» - тип охотничьего святилища - жертвенника. Схожий памятник на Кольском полуострове описывает В. Чарнолусский: «на самой вершине холмика, на берегу озера, сложена груда окатанных голышей размером с детскую голову и побольше. Камни обложены оленьими рогами. Некоторые рога украшены треугольными кусками красного сукна и бусами.» . Подобного типа объект (XIII век) известен на реке Ижме (приток р.Печоры): каменная насыпь (диаметром 3,5 и высотой 0,45 м) установлена над деревянной конструкцией. Присутствуют многочисленные следы от огня и кальцинированные кости .

б) Каменные «кучи» возникшие за долгий период в ходе ритуального приношения камней на участок имеющий «памятный» характер (место преступления, обетное сооружение и т.п.) .

3. Сооружение утилитарно–хозяйственного назначения.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://сайт]

а) Базовая часть деревянной конструкции памятного или определительного характера («навигационные», «имущественно межевые знаки», «поклонные» кресты и т.п.). «На краю площадки стоял старый деревянный крест, снизу до половины обложенный камнями и увешанный разноцветными лоскутками. … Карелы очень религиозны, и такие кресты вы встретите везде на дорогах. Расстояния между селениями здесь очень значительны, по 30–50 верст и более; их никто в точности не измерял, верстовых столбов нет, а вместо них поставлены кресты, обозначающие то четверть, то половину пути. Каждый пешеход старается сделать остановку у креста, неся к этому месту на память камень или оставляя лоскуток какой–нибудь материи» . «Дело в том, что версты здесь считаются пятками и каждый пяток обозначается придорожным осьмиконечным крестом» .

б) Ритуальное или утилитарное помещение частей убитых животных (хранение в холодное время). В Лапландии каменные кучи сооружались над жертвенными захоронениями оленей вплоть до начала ХХ века. В Северной Карелии в районе оз.Паанаярви местное население еще сто лет назад могло указать подобные «оленьи могилы». В XIX веке описывают «оленьи кучи» в районе д.Костомукши и финские путешественники по Беломорской Карелии . В.Я.Шумкин считает их способом хранения мяса, а не жертвенными местами, но в этом случае «каменные хранилища» обычно имеют следы разборки.

4. Печка - «каменка». Данное назначение каменного сложения, не определимое визуально, легко выясняется после снятия дернового покрова с поверхности объекта.

Возможно данные комплексы дополняли какие–нибудь конструкции из дерева (навесы, столбы, настилы и т.п.), а при ритульном использовании - жертвенные предметы (рога, черепа и т.п.).

ВЫВОДЫ

Суммируя наши наблюдения, можно сделать несколько выводов. Во-первых, есть убедительные основания предполагать, что «валунные насыпи» на территории Карелии необходимо рассматривать в археологическом контексте. Во–вторых, нельзя считать все описанные в работе «валунные груды» одним культурно–временным явлением. В третьих, у ряда объектов отчетливо прослеживается традиция возведения «каменных куч» в рамках устойчивой модели: на определенных местах (каменистых доминирующих участках у воды) и в комплексе с другими видами каменных сложений - невысокими «оградками» и «столообразными валунами с помещенными на них камнями».

Особо следует остановиться на «оградках» - частом элементе рассмотренных памятников. Они располагаются по периферии объекта, как бы ограничивая определенную территорию. Символичность акта их создания подчеркивается незначительной высотой, «намеченной» крупными камнями. Их общие черты: прямолинейность, прямоугольность поворотных изгибов, «ворота». Они встречены на о.Руйсаари в Западном Приладожье и на большинстве вышеописанных объектов на Карельском перешейке, на Чертовом Стуле и Оровнаволоке на Онежском озере и на Большом Заяцком острове в Белом море. «Плоские валуны с уложенными на них камнями» можно определенно отметить пока только на крайних точках отрезка Ладога - Белое море: на о.Руйсаари и на различных островах Беломорья, в частности, о.Большой Заяцкий, Русский и Немецкий Кузов, о.Олешин, а также единично в различных местах Западной Карелии. (рис.2)

Основной ареал распространения каменных «куч» ограничен территорией Южной Карелии, Южной и Западной Финляндии, Приладожьем и островами Белого моря. Однако, по имеющимся на сегодня данным мы можем говорить о существовании специфичного типа археологических памятников (комплексов валунных сложений) только по линии Западное Приладожье - Южное Беломорье.

В работе было представлено небольшое количество комплексов каменных «куч» и сложений, исследованных раскопками. Этот тип памятников в Карелии ранее не был предметом специального выявления и фиксации археологами. Кроме того, при раскопках «валунных насыпей» в основном отсутствовали датирующие находки, а устная фольклорная традиция не связывает их даже с легендарной «чудью» или «шведами». Поэтому мы лишены возможности объективно соотнести «валунные насыпи» с каким–либо конкретным пластом археологических памятников. Единственными маркером можно считать радиоуглеродную дату полученную из каменной кладки на комплексе Оровнаволок (1200±50 лет) и находку грубой лепной керамики от одного горшка в сложении у истока р.Сухая Водла, что позволяет предварительно сопоставлять каменные «кучи» с временем раннего Средневековья.

В этом отношении так же показательна находка при раскопках 2003 года на Чертовом Стуле в слое кострища под насыпью каменной «кучи» кости северного оленя. Целый характер экземпляра, отсутствие видимых следов от механического и термического воздействия - факты в сумме достаточно интересные. Само определение остеологических остатков как принадлежащих северному оленю (Rangfer tarandus) косвенно свидетельствует о большой (более 300 лет) древности сооружения, сложенного до того времени, когда в непосредственной близости от этого места был заложена Петровская Слобода (город Петрозаводск), а еще ранее - в конце XVI в. рядом (2 км на запад) существовала Соломенская пустынь. Это вторая (после находки фрагмента человеческого ребра при раскопках на Оровнаволоке в 1975 году) находка остеологических останков в каменных сложениях в Карелии. Следует подчеркнуть, что в обоих случаях они были найдены в верхней части сооружения.

На территории Европы встречается достаточно много так называемых следовиков – камней с отпечатками рук или ног. Эти следы на камне молва приписывает святым или божествам. Они различны и по размерам, и по связанным с ними этнографическим свидетельствам, и даже по характеру самих изображений.

Интересно, что представляют собой эти необычные камни на самом деле? Об этом рассказал известный карельский этнограф, вице-президент общества «Расея» Алексей Попов .

Камни российского Севера

– Алексей, почему для своих исследований вы выбрали именно Карелию?

– Дело в том, что Карелию, которая расположена на северо-западе России, можно назвать полноценным мегалитическим регионом, поскольку культ камней на этих территориях в глубокой древности не только имел свои специфические черты, но и всегда являлся важной частью культурного ландшафта в целом. Он нес отпечатки живой традиции взаимодействия человека и природы, идущей из глубины тысячелетий.

– Официальная наука подтверждает необычные свойства этих валунов?

– Современное отношение официальной науки к священным камням звучит как приговор: «При современном состоянии источников научной базы значительная часть так называемых "священных” валунов должна быть изъята из научного оборота в силу непроверяемости сведений о них и неосуществимости комплексного изучения объектов».
Много священных камней уже погибло: их разбили, зарыли, утопили. Гибнут они и сегодня. Энтузиасты спасают их, как живых существ, создавая сады и музеи камней. Но вырванный со своего места священный камень теряет свою «святость», свое окружение, свои легенды…

Учение древних народов

– Откуда пошел культ камней?

– Во II веке нашей эры древнеримский философ-энциклопедист Цельс писал: «Существует исконное древнее учение, которым занимались древнейшие народы, государства и мудрые люди – египтяне, ассирийцы, гиперборейцы, кельтские друиды и геты…» Очень немногое из этого «исконного учения» сохранилось до наших дней. Одна из самых больших загадок такого рода реликтов – мегалитические сооружения, выполнявшие некогда религиозные, астрономические и магические функции и служившие, как показывают современные исследования, для работы с могучими и совершенно реальными скрытыми силами природы.

– О каких мегалитах идет речь?

– Наибольшее распространение имеют, несомненно, почитаемые камни с изображениями, получившие в России название «следовики». Изображения варьируются в широком диапазоне: от явно рукотворных, с четкой проработкой контуров, до маловыразительных, практически наверняка являющихся игрой природы. Но их общей чертой всегда остается то, что в народном восприятии данные изображения являются именно следами – «божьими», «бесовыми», «чертовыми», следами Богородицы, различных святых и т.д. – даже в тех случаях, когда само изображение лишь отдаленно напоминает по форме след.

Индоевропейский след

– С кем же чаще всего у людей ассоциируется камень-следовик: с бесами или святыми?

– Камни-следовики очень разнообразны. Различаются и размеры выбитых на них следов (от обычных до огромных), и их природа (известны, помимо человеческих, медвежьи, птичьи и другие следы), и их количество на одном камне, и техника исполнения изображений. Очень сильно варьируется и предположительно определяемый возраст следов. Тогда как существует немало свидетельств об исключительной «живучести» традиции высекания следов на камне, само появление этой традиции следует, вероятно, отнести к неолитической эпохе. По крайней мере, именно к такой датировке приводит исследователей известная связь камней-следовиков с археологическими памятниками эпохи неолита и бронзы.

Сегодня никто не может точно сказать, какое назначение имели подобные камни, тем более что письменных источников с ответом на этот вопрос найдено не было. Хотя целый ряд серьезных исследователей связывает их появление с древнейшими арийскими верованиями, в частности, с легендой о трех шагах Вишну, символизирующих движение Солнца от восхода до заката через точку в зените. Камни-следовики – немые свидетели древнейшего продвижения с севера на юг архаичной общеиндоевропейской культуры, верований и культов.

Свидетели древних знаний

– В чем суть этих культов?

– На протяжении веков многим из этих памятников сопутствовали предания, повествующие о происхождении камней или знаков на них, а также обрядовая практика – молебны; культовым камням приписывались чудодейственные целебные свойства. Большинство таких камней-следовиков лежат около троп или дорог. В стародавние времена, когда на земле жили великие маги и чародеи, люди не только понимали язык зверей и растений, но и при помощи магии могли изменять структуру камня, делая его мягким, словно сырая глина. Такова легенда, до сих пор бытующая в Карелии. Местное население бережно хранит легендарные страницы прошлых эпох. К науке, конечно, это не имеет отношения, но, как говорят старики, имеет отношение к жизни. Существует много свидетельств и целебных свойств следовиков. По словам местных жителей, жидкость, скапливающаяся в углублениях, многих вылечила от различных кожных заболеваний. Сельское население Карелии свято верит в волшебную силу загадочных камней.

Тени прошлого на скалах Белого моря

– Какие следовики в Карелии наиболее известны?

– У нас только официально «зарегистрированных» камней-следовиков достаточно много, но самыми известными могут, пожалуй, считаться знаменитые петроглифы (изображения на скалах) Белого моря. Так, например, на скалах в устье реки Выг находится около трех сотен взаимосвязанных изображений, датируемых концом III – началом II тысячелетия до нашей эры. Это так называемые «Бесовы следки». По большей части это рисунки, связанные с тематикой охоты (лоси, тюлени, медведи, рыбы). На фоне этого разнообразия особенно интересна цепочка следов, ведущая к изображению крупной человекоподобной фигуры, предположительно являющейся символом некоего божества.

На рисунке изображен человек, стоящий на одной ноге, с поднятой левой рукой и одним закрытым глазом. Эта специфическая поза, несмотря на то, что она хорошо известна в истории европейского шаманизма, среди советских и российских исследователей не получила серьезного осмысления. Так, например, у кельтских народов эта сакральная поза называлась «позой Луга» или «позой Кухулина». Символическая «одноногость» человека (шамана, мага), стоящего в этой позе, прямо связана с архаическими культами богов смерти и магии (сравните одноглазого Одина в скандинавской традиции, одноногую Бабу-ягу – в славянской, одноногих стражей иного мира в валлийском эпосе и т.д.).

В древности считалось, что маг, принимающий «позу Луга», находится сразу в обоих мирах (в этом и ином) и, соответственно, видит открытым глазом мир явленный, а закрытым – иной мир (мир духов).
Таким образом, данное изображение, на мой взгляд, является именно изображением шамана (мага) в сакральной позе и прямо связано с традиционным северорусским шаманизмом.

Образ является ключом к сакральным тайнам Белого моря, к далекому гиперборейскому прошлому современного российского Северо-Запада. Поэтому и выбитая на скалах цепочка следов, с заложенным в них глубоким магическим смыслом, выполняет свою вполне конкретную роль, не понятую учеными, но прекрасно осознаваемую коренными жителями этих мест: дольмены, сейды, каменные лабиринты, камни-следовики – все это «входы» в невидимый мир таинственных сил, которым поклонялись древние…